Aenesidemus (1. århundrede FVT) var en græsk skeptiske filosof, født i Knossos på øen Kreta. Var meget lidt kendt om Aenesidemuss liv. Han underviste i Alexandria og blomstrede kort efter Cicero liv og var tilknyttet Athenian akademiet omkring tidspunktet for dens sammenbrud i 87 FVT. Var han part i tvisten mellem Philo af Larissa, der går ind for en mild form for skepsis i form af en externalist coherentist Erkendelsesteori og Antiochos af Askalon, hvis Erkendelsesteori blev grundlæggende for Stoic foundationalism.

The Academy havde været to århundreder hjemsted for erkendelsesteoretisk skepsis, rettet primært mod den optimistiske Erkendelsesteori af de Stoics, som igen "ængstelige indtryk" (phantasiai katalêptikai), som udførte deres egne garanti for sandheden. Aenesidemus så Philo og Antiochos som forråder arv, som "Stoics kamp med Stoics" (Photius, bibliotek katalog 212), og løst til "philosophize efter mode af Pyrrho."

Aenesidemus skrev otte bøger af Pyrrhonian prædikener, som Photius opsummeres: "hele formålet med bogen er at jorden opfattelse, at der er ingen grund til bekymring, enten gennem opfattelse eller tanke." Hovedbyrden af prædikener, Photius siger, er at fastlægge, at ingen virkelig griber noget. Dog kun Pyrrhonian skeptikere er klar over denne uvidenhed, mens alle andre fejlagtigt anser sig selv for at være i besiddelse af sikker viden. Denne falsk overbevisning, og de uundgåelige tvister, der følger af det indlysende faktum, at forskellige mennesker har forskellige og uforenelige overbevisninger, fører dogmatikere ("tro-indehavere," som skeptikere formateret deres modstandere) i "uophørlig pinsler."

Skeptikere, har ingen overbevisning, undgå disse pinsler; de "faktisk glad... i klogt i at vide, at de har fast pågribelse af intet."